Печатается с разрешения автора
 

ЕВХАРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО В НАДЖУ
(СВЯЩЕННОЕ СЕРДЦЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ЖЕРТВЫ)

    22 сентября 1995 года мы впервые рассматривали фотографии, сделанные во время литургии в долине среди холмов Наджу в Корее. То, что мы увидели на этих фотографиях, было похоже на сердце. Однажды в ноябре того же года я показал фотографии детскому врачу Хелен Оуэн. После внимательного изучения она сказала, что сердечко на фотографии по размеру и конфигурации соответствует сердцу ребенка.

 

Миниатюрное сердечко
 

        Непрофессиональный кинооператор Себастьян, который присутствовал на литургии c видеокамерой, рассчитал толщину гостии, превратившейся в сердце во рту Джулии, по сравнению с тонкой тростиночкой в его руке. Толщина сердца была приблизительно 5 мм. В дальнейшем Хелен Оуэн отметила различные особенности, в частности, рисунок вен сердечка. Это было идеальное человеческое сердце, не похожее на валентинку, а настоящее человеческое сердце размером с сердечко ребенка.
 

        Была пятница, 22 сентября 1995 года, когда два священника, Отец Джозеф Финн и Отец Алоизиус Ченг, и я отправляли литургию на склонах корейских гор в пять часов вечера. Вместе с нами в службе участвовали шестнадцать корейских католиков вместе с Джулией Ким – корейской ясновидящей. Мы приготовили большую белую гостию и много маленьких гостий вместе с вином для евхаристии. Мы втроем правили литургию на предыдущей неделе в пятницу, 15 сентября, часом позже - в шесть часов вечера. Мы вынуждены были заканчивать службу при свете автомобильных фар из-за сгустившихся сумерек.
 

    После этой первой службы Джулия подошла ко мне с вопросом. Она видела радугу в ночном небево время освящения даров и спросила, каково может быть ее значение. Мысль, которая пришла ко мне и которой я поделился с Джулией через переводчика, заключалась в том, что первая библейская радуга появилась после Великого Потопа. Бог ипользовал эту радугу как символ Первого Завета между Ним и возрожденным человечеством. И был как раз финальный фрагмент литургии, символизирующий свершение таинства евхаристии, когда Джулия увидела радугу.
 

    Для меня это було кульминационным моментом дня. Я не ожидал от проводимой литургии никаких свидетельств чуда, я просто совершал свою ежедневную службу. На протяжении недели наше общение с Джулией происходило только через переводчика Рафаэля. В Наджу мы жили мгновением. Мы никогда не знали, что принесет нам наступающий день. Не могли ничего планировать.
 

    Следующая литургия была запланирована на пятницу, 22 сентября 1995 года. Отец Финн и я были приглашены на рыбный обед в ресторане на берегу Тихого океана. Нас пришли приветствовать Джулия и небольшая группа жителей Наджув корейских накидках и с извивающимися живыми медузами. После трапезы мы вновь отправились в путешествие на наших микроавтобусах, и я удивлялся, когда же будет литургия. Было уже более четырех часов вечера, когда мы прибыли в долину. И только после этого я понял, что сейчас состоится литургия.

Праздник неземной любви
 

    Никто из нас даже мечтать не мог о таком празднике, который готовили для нас Господь и Его Мать. Этот праздник неземной любви на Евхаристическом банкете Господа проявился в одном из наиболее поразительных чудес в истории церкви, совершенных Господом в двадцатом веке. Господь сделал нас свидетелями удивительного превращения освященной гостии и вина в истинное Тело ( в виде истинного Сердца) и настоящую Кровь Иисуса Христа - именем Его Матери.
 

    Каждый из нас причастился евхаристического Тела и Крови Христа, но во рту Джулии субстанция гостии, тоненького печеньица, и субстанция вина из чаши превратились в субстанции плоти и крови. Остальные из нас во время принятия святого причастия ощущали вкус печенья и вина. Мы были абсолютно уверены, что это были истинные Тело и Кровь Христа в Евхаристии. Мы воссоединялись с живым и прославляемым Христом, возобновляя его мистическую и реальную жертву, предлагаемую Им как Божественную жертву и Его мистическое тело Отцу. В то время, когда у Джулии происходило превращение крови и плоти - плоть увеличивалась и шевелилась у нее во рту и распространялся сильный запах крови - отец Финн наблюдал, как белый цвет гостии исчезал, превращаясь в темно-красный цвет живой крови.
 

    Во рту Джулии субстанция пресного хлеба изменялась в субстанцию плоти и субстанция вина - в субстанцию крови. В сумерках, которые уже опускались в 17 часов 30 минут той знаменательной пятницы, мы наблюдали пульсирующую плоть на языке Джулии и кровь, сочившуюся из-под языка и заполняющую складки ее губ. И только позже, при рассматривании фотографий, мы начали постигать всю полноту свершившегося чуда. Гостия превратилась в живое бьющееся сердце.
 

    Впервые человеческие глаза видели живое сердце нашего Господа и Спасителя, Сердце, столь сильно любящее мир, что Оно отдало себя на растерзание во имя того, чтобы мы могли жить вечно. Все присутствовавшие в этот незабываемый вечер переживали одно и то же. Мы были едины в мыслях и сердцах. Двумя месяцами позже, в ноябре, я получил текст послания Иисусачерез Джулию во время ее причастия во французском переводе отца Спайс. Когда я читал это послание нашего Господа во время причастия, я убедился, что слова Иисуса подтверждают наше предположение: « Моя Мать сейчас показывает и открывает Мое сердце епископу…». То, что мы видели в тот сентябрьский вечер, было настоящим сердцем Иисуса.

Различные отклики
 

    Реакция на это феноменальное событие других людей, которым я показывал фотографии и рассказывал о своих наблюдениях, совершенно различна. Это неимоверный диапазон от недоверчивости до безверия, от цинизма до равнодушия, от восторга до благоговения перед этой тайной веры, истинностью веры в евхаристию, в католическую церковь, в таинство священства, обращения и христианскую веру.
 

    Среди возгласов встречалось: «Какой кошмар!», а среди вопросов: «Как это фотограф оказался так удачно кстати?». Были предположения: «Джулия подсунула сердце, которое перед этим спрятала под языком!» и отрицания: «Это частные утверждения, и я не должен этому верить!» А у большиства остальных чувствовалось отсутствие доверия. Таковы были некоторые негативные отклики и комментарии.
 

    Однако на следующей неделе я был приглашен в дом сеульского бизнесмена поделиться пережитым нами чудом с группой корейцев, преимущественно католиков. Пригласившая нас женщина-буддистка, имевшая некоторый опыт в изучении христианства и католицизма, уверовала моментально и приняла решение принять католическую веру и крещение в католической церкви. Ее друг - методист - также уверовал и разрешил все свои вопросы и сомнения, связанные с католической евхаристией и католическим священством.

Хлеб жизни
 

    С другой стороны, иные люди ( священники, теологи, епископы и католическиемиряне), которым я показывал фотографии, углублялись в свою теологию, оставались беразличными или даже ужасались этому доказательству католическойили христианской веры.
 

    «Это - Мое Тело, это - Моя Кровь», -сказал Христос, предлагая первую евхаристию своим апостолам и исполняя данное им обещание после умножения рыбы и хлебов на берегу Генесаретского озера. «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко мне не будет алкать, и верующий в меня не будет жаждать никогда» (Иоанн. 6, 35.). Пять раз Иисус повторял, подчеркивал и отмечал, что Его плоть является реальной пищей и Его кровь – реальным питьем, дающим жизнь бесконечную, и все, кто причащается Его плоти и крови, имеют вечную жизнь в Нем и будут воскрешены Им в последний день.
 

    Теология и доктрина католической и православной церквей остаются неизменными до настоящего дня. Хлеб и вино являются телом и кровью Христа. Это обещание Христа стало камнем преткновения для евреев и шоком для язычников. Это остается тем же для либеральных католиков, теологов, прихожан и даже священников и скандалом для протестантов даже до настоящего времени.
 

    До сих пор слова Иисуса остаюся ясными, и Он никогда не опровергал их. Когда фарисеи и саддукеи, и даже Его ученики предали Иисуса, аостались только двенадцать Его апостолов, Господь с тяжелым сердцем обратился к Своим апостолам с вопросом: «Неужели и вы покинете Меня?»
 

    И с берегов моря Тиберийского, проходя сквозь века до настоящего времени, Он видит всех приходящих к нему через Его церковь, отворачивающихся в безверии и разуверении. Его отчаяние и обвинение неомодернистких интеллектуалов церкви продолжается. «Неужели и вы покинете Меня?»
 

    Иисус, открывая свое сердце Джулии, говорит: « Многие экклезиасты хотели сделать меня известным через усложненную аргументацию, забывая об евхаристии, являющейся моей реальной субстанцией и восхитительной простоте Евангелия, проповеданных Мною. Это подобно бросанию грязи в простых людей.» (Послание Джулии Ким, 22 сентября,1995 года)

ЕВХАРИСТИЧЕСКИЕ ЧУДЕСА В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
 

    Исследование фотографий и истории чуда выявило два, на первый взгляд, серьезных теологических контраргумента. Первый касается авторитарности экуменического Собора. Евхаристия содержит прославленное и неизменное тело Христа. Как может евхаристия кровоточить или превратиться в кровоточащую плоть, более того, превратиться в живое сердце? Второе - какой цели может служить данное чудо?
 

    История церкви насчитывает более ста шестидесяти доказанных чудес евхаристии. Я приведу два из них - чудеса Ланчиано и Больсены в Италии.
 

    В начале восьмого столетия вассилианский монах из Ланчиано (около Чиети в Италии) мучился сомнениями после произнесения слов освящения во время мессы. Перед его глазами освященная гостия явно превратилась в плоть, за исключением центра, где священная печать осталась неизменной. Освященное вино превратилось в ярко красную кровь, которая образовала пять маленьких сгустков. Эта чудесная гостия и кровь сохранились до сегодняших дней. Папы тех дней подвердили правдивость этих событий. В наши дни были проведены лабораторные исследования группой ученыхв 1990 году. Римские исследователи 3 апреля 1971 года констатировали в своем заключении, что кровь является настоящей кровью, а плоть - реальной плотью, состоящей из тканей сердечных мышц. Плоть – это сердечная ткань. И гостия, и кровь принадлежат одному и тому же человеку. Этому чуду насчитывается 1200 лет. (Больше подробностейможно найти в отчете, выпущеном в мае 1972 года, ИММАКУЛАТА, Кеноша, Виск.). Папы Лев Х, Клемент Х, Лев ХШ и другие подтведили аутентичность и культ этого евхаристического чуда.
 

    Вторым чудом является история, связанная с неизвестным монахом Питером из Праги. Это было время евхаристических разногласий тринадцатого столетия. Священник-монах Питер служил мессу в главном алтаре церкви Святой Кристины в Больсене в 1263 году.История предполагает, что его обуревали сомнения в истинности евхаристии. Он продолжал служить. Он произносил слова освящения над гостией и поднимал гостию, и пресный хлеб превратился в плоть и начал сильно кровоточить. Новость быстро достигла Рима, и папа Урбан IY, который находился в Орвието, отправился в Больсену. По требованию папы местный епископ отправился за чудесной гостией. Папе не терпелось увидеть и засвидетельствовать чудо, и он вышел навстречу возвращающейся процессии. Они встретились на мосту Солнца что при входе в Орвието. Папа упал на колени в знак почитания Евхаристического Господа, чье кровоточащее евхаристическое тело лежало на антиминсе. Этот антиминс сохранился в костеле Орвието до настоящих дней. В августе следующего, 1264 года, папа установил праздник в честь Освященных даров, и он поручил Св.Томасу Аквинас написать церковный обряд для этого праздника. В результате этого появились гимны «OSalutarisHostia» и «TantumErgo».
 

    Церковь признает аутентичность не только этих чудес евхаристии, но и многих других.Она признает аналогичные чудеса явления крови в евхаристии в Венесуэле и других местах в этом тысячелетии. Известно девять важных евхаристических чудес в Наджу до случая, который я описываю. Чудеса начались с появления изображений евхаристии или кубка на фотографиях, сделанных с плачущей статуи Богородицы из Наджу.Позже гостия, принятая Джулией во время причастия, превратилась в кровоточащую плоть, что подтверждается священниками и верующими прихожанами, присутствовавшими на причастии. Папский нунций в Корее, монсиньор Джовани Булайтис, присутствовал при том, когда невидимая рука Архангела Михаила (как объяснила позже Джулия) положила большую гостию в ее рот.
 

    Кроме этого, епископ Кванджу до сих пор не рассказал о двенадцати Евхаристических чудесах, которые произошли к настоящему времени в связи с Джулией Ким и свидетелями которых являлись два епископа - архиепископ Джовани Булайтис, паский нунций в Корее - и я. Архиепископ Булайтис, апостольский нунций в Корее, следит за событиями в этой стране и представляет свои открытия папе Иоану Павлу П. И к изумлению и ужасу скептиков сам святой отецбыл посвящен в такое же чудо, когда евхаристическая гостия превратилась в живое сердце во время ехаристии в его папской церкви в Ватикане, когда Джулия получала причастие из его рук. Папа также не говорил об этом сам, а последняя публикация на английском языке о сообщениях и чудесах из Наджу включает отчет о последнем чуде и сообщениях от Пресвятой Богородицы.
 

    Другой трудностью, с которой я столкнулся у теологов, был вопрос, какой цели может служить этот феномен. Следовало бы спросить об этом сперва у Автора этого феномена и чудесных событий, а не у Джулии и меня. Кто мы такие, чтобы диктовать Автору этих чудес, Самому Евхаристическому Господу, что ему делать с тайной его евхаристических чудес. В Своем беспредельном сочувствии нами к бесчисленному количеству тех, кто имел и продолжает иметь проблемы с католической доктриной евхаристии, Иисус сам дает Свое благословенное подтверждение. Евхаристия является истинным телом и кровью Христа, представленными в виде субстанций хлеба и вина.

Подтверждение правды
 

    В Наджу Господь показал нам чудо слезоточащей и кровоточащей статуи Его благословенной Матери, начавшееся 30 июня 1985 года. И теперь Он показал нам эти евхаристические чудеса, чтобы утвердить католическую веру в евхаристию и аутентичность благословенных посланий нам через Джулию Ким. Небеса в своих предупреждениях призывают нас к покаянию и возвращению к источнику Святого помилования пока не поздно.
 

    Эти чудеса, а евхаристические чудеса в особенности, являются последним призывом божественной милости. Иисус хочет простить и спасти нас, даже в этот одиннадцатый час потери веры и растущего отступничества, от грозящихнаказаний, нависших над миром и этим грешным родом, в особенности над теми, кто продолжает претендовать на имя католиков и христиан. В Своем послании от 22 сентября 1995 года, Иисус сокрушается о своих священниках: «Если бы Мои священники, которые ежедневно совершают литургию, верили по-настоящему и искали Этого присутствия со всем их сердцем и жили возвышенную и изумительную Божественную реальность …, бесчисленные души могли бы быть очищены и жили бы в Моем милосердном сердце снаградами превыше всех ожиданий.»
 

    Он сокрушается о наших теологических рассуждениях и о недостатке ответной живой любви. «Многие священники…, заявляют, что я дышу и живу в евхаристии, что я присутствую телом и кровью, душой и святостью, но они сами не знают меня». Он говорит о тех, кому было показано «мое живое присутствие несколько раз (более ранние евхаристические чудеса в Наджу) через мою маленькую душу (Джулию)». Хотя это и неопровержимо, Он продолжает: «Тех из Моих детей, кто следует за мной, очень мало». Он сожалеет о нашей теологической софистике: «Многие духовные лица стараются сделать меня известным через утонченную аргументацию и сложные причины, забывая евхаристию, являющуюся моей субстанцией и святую простоту евангелия, которое я проповедую. Это подобно бросанию грязи в простых людей». И Иисус заключает: «Поторопитесь начать жизнь, посвященную молитвам, жертвенности, покаянию, чтобы успеть к последнему моменту перед окончательной победой и успеть исправитьнаиболее отвратительные грехи богохульства, которые были совершены».

«Помилуй меня, и я помилую тебя»
 

    Молодая американская женщина, которая принимала участие в том же, что и я Мариинском круизе в марте 1996 года, заговорила со мной в последний день путешествия. Она сказала, что Господь передал ей это послание для меня при слуховой ретрансляции. Почему Господь делает мне замечание в таких трудных словах? Я принес ему свидетельство в начале этой недели с учетом чуда в Наджу, но что Он хочет мне сказать сейчас? Когда я повторяю опять это послание, слова Иисуса вновь звучат в моих ушах: «Измена и безбожие ведут этот мир к грани разорения; слишком многие из моих представителей продолжают спать.На самом деле, мои представители даже позволяют себе быть сооблазненными фальшивыми пророками. Сегодняшний беспорядок постоянно мучает меня, разрывает мое сердце, он становится бичом, бесконечно ранит святое и непорочное сердце Моей Матери».
 

    «Помилуй меня, и я помилую тебя». Эти слова получили странное подтверждение в пятницу, 30 июня 1996 года. Я звонил в Лаббок, Техас и разговаривал с дочерью Патриции Девлин, Ейлин. Когда она узнала меня, она продолжала: «Епископ, помните послание, которое вы получили во время круиза – «Помилуйте Меня, и Я помилую вас?» Как я мог забыть эти слова? Эйлин продолжала: «Иисус, Святое Дитя в Праге, произнес эти же слова священнику, который нашел искалеченное тело статуи после ограбления монастыря кармелиток в Праге. И в тот момент, когда он вытаскивал статую из груды обломков, он услышал слова: «Помилуйте Меня, и Я помилую вас».
 

    В своем послании к Джулии во время папской мессы Пресвятая Богородица повторила: «Видимое превращение в сегодняшней евхаристии произошло для того, чтобы показать, что Иисус приходит к вам через таинство святого причастия, что есть повторение таинства, свершившегося на Голгофе, дабы смыть грехи мира Его пресвятой кровью… Передайте всем, что Господь не зримо, но реально присутствует в святом таинстве литургии…». (Послание от 31 октября, 1996 года).

Божественная вера
 

    Необычные события, связанные с Джулией, ее посланиями, являются частными откровениями и должны быть распознаны церковью. Слезо- и кровоточение статуи Богородицы - также частные наблюдения, являющиеся наиболее видимым феноменом, который может быть подтвержден и нашими чувствами, и научными иследованиями. Евхаристическое чудо также является очевидным фактом, засвидетельствованным и подтвержденным многими, включая епископов и священников. Евхаристия, которая превратилась в плоть человеческого сердца и кровь, является видимым явлением, но это также реальность, принятая божественной верой. Мы веруем божественной верой, что каждая гостия и каждая капелька вина, которые были действительно освящены, превращаются в Тело и Кровь Нашего Господа. Освященные субстанции - символы истинного присутствия живого Христа.
 

    Второе чудо, случившееся в Наджу – превращение субстанций хлеба и вина в субстанции сердечной плоти и крови - также символизирует присутствие истинного Христа в Евхаристии. Все эти сверхъестественные события, которые могли быть совершены божественной силой, присутствующей в таинстве евхаристии.
 

    Есть еще один урок, который мы должны извлечь из евхаристического чуда Наджу. Иисус избирает трансформацию гостии, божественного символа освященного хлеба жизни, в символ Его любви, Его Сердце. Если Он в средние века являлся святой Гертруде, в 1600-х годах святой Маргарет Мэри Алакок, чтобы открыть им тайну Его любви, в наше время Иисус избрал открытие перед нами живительной реальности этого так любящего нас сердца. И не только Его сердца, но беспредельной и вечно динамичной и живой любви Пресвятой Троицы, которая подарила нам Себя в воплощении Самого Иисуса, Воплощенного Слова Бога, являющегося самой любовью, самим сердцем в Его евхаристии, в Его евхаристическом сердце. Очень часто даже те, кто верит в евхаристию, продолжают думать, что это просто причастие Тела и Крови Христа. Нам кажется трудным объединить это таинство присутствия с реальным мистическим присутствием Всего Иисуса, Воплощенное Слово Бога, Кто есть Любовь и Кто выбирает присутствие в нас не только символическое, но как вездесущая божественная реальность. Он хочет пребыванияв нас и нас в Нем, как Он пребывает в Отце и Отец в Нем, в Его любви, через Его евхаристическое сердце. Иисус есть истинное сердце Троицы.
 

    Современный мистик, так часто оклеветанный, Мария Валторта, описывает эту тайну Любви. Она вкладывает в уста Иоанна, любимого ученика, экстатическое видение тайны Христа, воплощенного Сына Бога: “Ты находишься в недрах Огня, являюшегося вечной Любовью Пресвятой Троицы, Ее природы, Ее сущности, Ее истинной Сущности… Ты второе существо невыразимого таинства, которое есть Бог и в которое я проник, потому что Бог привел меня к Себе Сам… Ты - бог сын,Ты как Отец, Ты - Бог, как святой Дух, Ты - центр Троицы… Потому что если бы Ты не был любовью Отца и любовью для Отца, тогда бы Любовь, Святая Любовь была бы утеряна и святость не была бы Триединой и не хватало бы самой главной особенности Бога, Его Любви…”(Мария Валторта, Поэма о Бого-Человеке, том 2, с.95). И именно эту любовь получают те, кто желает получить ее в тайне евхаристического сердца Иисуса, Божественной Жертвы Любви.
 

+Роман Даниляк

Титулярный епископ Ниццы

      


Back to index 

       Top